忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》 ：“衡始弱冠，孔融而融年四十 ，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏 ，故事因结忘年交。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉  ，孔融曰孔融。和祢衡融，故事字文举 ，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙。故事性好学，博涉多该览。建安中，献帝都许
，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪 ，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨 ，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言
，更相赞扬 ，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛。所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文 、表 、檄、教令、书记，凡二十五篇 。虽体属骈丽，然卓荦遒亮，信含异气
，笔墨之性，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩。其辞曰
：

岁月不居，时节如流；五十之年
，忽焉已至。公为始满，融又过二 。海内知识  ，零落殆尽 ，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏
，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人
，此子不能复永年矣。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救
，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声 。而身不免于幽絷 ，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书
，则孝章可致，友道可宏矣 。今之少年，喜谤前辈 ，或能讥评孝章 。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢
 ！燕君市骏马之骨 ，非欲以骋道里 ，乃当以招绝足也
。惟公匡复汉室 
，宗社将绝 ，又当正之；正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇
，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯 ，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉 。

不甚斫削 ，然疏俊可诵 ！又《荐祢衡表》 
，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章 ，雅壮多风，结两汉之局
，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜 、汝南应瑒德琏、东平刘公干 ，并称建安七子。六子皆与操子丕植友善 ，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物 ，惟善于融，融亦深爱其才 。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之 ，数称述于曹操。操欲见之
，而衡素相轻疾
。操怀忿，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表  。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害
，年二十六 。其文章多亡 
，独传《鹦鹉赋》 ，未极铺采摛文之能。其他文章 ，俪体行文 ，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注 ，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔 ，衡则思锐于为文
，有偏美焉
。